人妖 ts 《封神榜》再被翻拍，历史上的苏妲己真的是朱颜祸水吗？

爱追剧的小编发现，现时的翻拍剧真实不少，金庸的武侠就不说了，琼瑶的剧和四大名著那亦然一翻再翻人妖 ts，拍到现时齐还是是不知谈第几版了。诚然，电视剧被翻拍也发挥了原版的东谈主气高，在一定进程上来说也算是发挥注解了它的价值，是件善事。而在整个被翻拍的电视剧当中，不雅众限制最广，东谈主气最高的可能便是《封神演义》了。

这部演义通告了武王伐纣历程中的故事，把临了协助武王的元勋齐封为了神，把协助纣王毁坏公共的东谈主齐视作鬼魅。 是以在这部演义的塑造下，本就不太了解这一段历史的读者就会产生一种先入之见的刻板印象，认为商纣王帝辛真的就像书中描画的同样，是一个昏暴窝囊狰狞不仁的帝王。 而妲己亦然真的像个狐狸精同样在领导没什么脑子的帝辛作念一些东谈主神共愤的事情，比如挖掉忠臣比干的七窍玲珑之心，比如修筑骄奢淫逸。

这就访佛于隋唐演义和对于秦朝野史，在这些历史演义的描画中，隋炀帝便是一个简直没什么脑子，只知谈恋酒贪花的昏暴君主，秦二世便是一个痴人，一个精神病。 然则最近的读者似乎也意志到了历史演义的疏浚作用，于是他们驱动试着从客不雅的角度来顾惜凝视隋炀帝秦二世以及商纣王这些一火国之君，却诧异地发现他们并莫得演义中所描述的那么不胜。 比如隋炀帝杨广，昔时他并不是实在的隋朝太子，他的竞争者是衰老杨勇，杨勇智谋过人，又是嫡宗子，有着先天的上风。杨广能从这样的兄长手中夺下山河，足以发挥他并莫得隋唐演义当中所描述的那么窝囊。

秦二世亦然，他的竞争者令郎扶苏是一个儒雅又受东谈主崇敬深得东谈主心的正人，能从他手中抢到皇位的秦二世也统统不是莫得脑子。 而商纣王帝辛则更甚，在客不雅的历史记录中，他其实是一个乃文乃武智勇双全的君主，也曾率众清静过屡次的叛乱，措置朝政也井井有条。而武王在伐纣的时分却给他立出了多个罪孽，其中最为光显的一个便是“宠任妇东谈主，对其言从计纳”。 这内部的“妇东谈主”其实便是苏妲己，在封神榜当中，苏妲己被塑形成了一个狐狸精的形象，她来到纣王的身边便是有利要让他灭国的。

现时《封神榜》再被翻拍，也让咱们不禁产生了疑问：历史上的苏妲己真的是朱颜祸水吗？看到这个问题，小编就想起了鲁迅先生也曾说过的一句话，玩忽是。 他一向齐不肯坚信王昭君出塞就不错保国，木兰从军就不错定邦，也不坚信杨贵妃不错祸乱唐朝，妲己光棍一个东谈主就不错一火殷。 在中国古代那样的男权社会，女性是起不到这样大的作用的。然则在历史记录中，男性的作家却齐把一火国的包袱推到了女东谈主的身上，这是何等怯夫而又不负包袱的一种步履！ 反念念一番，似乎的确如斯，一般国度的竖立不错莫得女东谈主的参与，比如陈胜吴广举义，比如朱元璋竖立明朝。

然则惟有一火国，这一火国之君就一定会有一条“近女色”的罪名。隋炀帝秦二世如斯，李煜和陈后主就更是如斯。而胜者为王败者为寇，武王伐纣从客不雅上来看无疑是一种反叛的步履，是以就像李渊父子举义同样，姬发也需要一个妥贴的名号。 此时“诛暴君，安社稷”成为了他最佳的接管。而纣王帝辛，他一驱动的确任用了苛吏来爱戴统领，这不错手脚一个事理。 但任用苛吏的事理可能还不够，而正好此时的纣王极端青睐一个叫妲己的女东谈主，于是听信妇东谈主言的罪名就变得言之成理。

咱们无法发挥注解商纣王是不是真的为妲己挖了比干的心，也无法发挥注解他是不是真的为妲己建造了骄奢淫逸。咱们现时能看到的只剩下武王伐纣的历史，剩下了狐狸精的别传。 而苏妲己真的是朱颜祸水，她真的有那么大的轨范灭商吗？ 小编认为此事还有待参议，毕竟邻接一下纣王帝辛此前的举动，此东谈主亦然实在不像会为爱情冲昏头脑，对妲己言从计纳的东谈主。而将商一火的罪名一起归结在一个妇东谈主的身上人妖 ts，这似乎如实是不负包袱的步履。